山居新话：江浙参政赫德尔公，字本初。尝云：向任留守司都事时，本司诸先辈同谈内苑万岁山、太液池本非我朝创建，乃亡金之沼囿也。初，圣朝起朔庭绝塞，有一土山，形势雄壮，峰峦秀异，金人望气者言此山有王气，当出异人，非金之利，谋欲倾圮之，计无从出。时金已衰微，因通好托以入贡为辞，愿求此山之土为报。众皆鄙笑而许之。金人遂掘其山，自备车马，挽载运至幽州城北，积累成山，开挑海子，栽植花木，营搆台殿，以为游幸之所。未几，金亡。世祖皇帝登大宝，改筑京城，山适在禁苑之中。至今塞土遗迹尚存，其土赤润，草木不生。乃知帝王之宅，都会之京，兴衰之兆，天已默定，岂人力之所能为也。公因和万岁山诗韵云云。史册必载之详，姑录其略。

【校注】 （1）封：封域，封疆。“南封”，犹南地。 （2）冯：凭之古字。今作凭。空：廓大。“空醉眼”，使醉眼为之一空。 （3）飞舄：舄，鞋。东汉王乔，明帝时为邺令。每月朔自县诣台。帝异其数来而无车骑。侦知其临至时，辄有双凫从东南飞来。因伏伺凫来，举罗张之，但得一双舄。见《后汉书·王乔传》、干宝《搜神记》。后沿用为县令的典故。 （4）白：指江水之白。 （5）翠：指山色。岷峨：即峨眉山，在今四川省境内，因其为岷山北支，故称岷峨。一说岷为青城山，峨为峨眉山。挹：通“揖”。《荀子·议兵》：“拱挹指麾，而强暴之国莫不趋使。”又《富国》“挹”作“揖”。 （6）远游：《楚辞》篇名。王逸注：“《远游》者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。”“欲赋”云云，欲效《远游》而赋之。 （7）渚云：水洲上的云。崔涂《孤雁》：“渚云低暗度，关月冷相随。” 洲树：指鹦鹉洲的树木。 诗中有“乘暇后从”“飞舄吟踪”之语，作者时当为江夏县令。观诗意，作者仕途似有不得意处，故赋《远游》而心有所感。

按：周公夹辅成王乃心王室尚因疑谤居东及金縢书启出郊礼迎然后心迹始明我朝睿亲王多尔衮当开国时首先统众入关抚定疆宇寻即奉迎世祖定鼎燕京厥功最著顾以摄政年久颇多自专诸王大臣未免畏忌致殁后为苏克萨哈等搆陷诬以逆谋削爵夫睿亲王果萌异志方兵权掌握何事不可为乃不于彼时因利乘便直至身后以僭用明黄龙衮指为觊觎之證有是情理乎予因恭阅实录谂知王之立心行事忠荩出于至诚为史册所罕亲皇祖时亦有睿王即我朝周公之旨因于戊戌年降旨追复王爵并予配享太庙以妥功宗而昭渥典因谒元圣祠感王之心迹实有与公先后同揆者并识其略若夫修身立教则王实不及公然不必以是责贤矣

按：【注】展成临去秋波文一篇，曾达世祖章皇帝御览，极加称许，故有“知已云霄”之句。

谨案：世祖冲龄嗣服，入主中原，天亶聪明，几余典学，兼通清、汉文字。宫中读书别殿，题曰“孚斋”，命徐元文撰《孚斋说》以进。临池染翰，书法天成，并深于画理。尝作泼墨山水，追契米家父子。又以指上纹蘸墨作渡水牛，生动浑成。诗不多作，未编御集。右《昭圣皇太后万寿》诗，顺治十三年二月丁巳万寿节表进，事见《实录》。表文有云：“毓懿秀于璇宫，令仪有俶；浚庆源于金屋，慈范允昭。庇及冲入，嗣承鸿业。回环今昔，深惟护佑之周祥；定省晨昏，祇奉诲言之谆切。艰难克济，基绪攸光。”又有云：“承乾应地，厚德而贵极域中；照电流虹，至仁而母仪天下。臣对扬懿德，奉若天休。幸销九日之流金，冀定四维于磐石。祇承二圣，诞受多方。恒顾畏于民岩，实仰遵乎慈训。奉觞北斗，展礼南宫。虽极尊养之至隆，岂伸酬报；弥感恩勤之方笃，宁既敷宣。”二圣谓太祖、太宗。表文敷陈懿美，仍追溯创业之难，似当日词臣属草后，上实亲为裁定。崇养既极，雅颂克谐，谨全录以弁全书，庶知三百年文治之盛，其来有自。

自注：顺治初建陵置祠，有加礼。
自注：思陵在锦屏山，亦称锦壁山，或称鹿马山，即田妃墓。○思陵以英敏勤政亡国，古史所无，章皇帝为之建陵置祠，尤旷典也。诗中表出，得扬颂本朝之体。